在歐洲，歐洲華人的各國(guó)遭遇因國(guó)家而異，歧視的歧視表現(xiàn)形式和程度也大相徑庭。要理解這一點(diǎn)，華人得先明白歐洲各國(guó)的排行歷史文化背景和社會(huì)結(jié)構(gòu)。有些國(guó)家，歐洲扎克 拉文比如法國(guó)，各國(guó)歷史上對(duì)亞洲人就沒(méi)那么友好，歧視媒體上經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)面報(bào)道，華人這無(wú)形中加深了民眾的排行偏見(jiàn)。而像德國(guó)，歐洲雖然也有歧視現(xiàn)象，各國(guó)但總體上還算克制，歧視畢竟德國(guó)人注重規(guī)則和秩序，華人歧視行為往往更隱蔽。排行

法國(guó)是歐洲歧視華人比較嚴(yán)重的國(guó)家之一。法國(guó)社會(huì)對(duì)華人的刻板印象根深蒂固，很多法國(guó)人認(rèn)為華人只會(huì)開(kāi)餐館、做小生意，甚至覺(jué)得華人不愛(ài)國(guó)。這種偏見(jiàn)在媒體上表現(xiàn)得尤為明顯，法國(guó)的一些電視臺(tái)和報(bào)紙經(jīng)常報(bào)道華人犯罪、偷稅漏稅等負(fù)面新聞，搞得華人就像過(guò)街老鼠一樣。實(shí)際上，這些報(bào)道往往夸大其詞，甚至是編造的，但法國(guó)民眾信以為真，歧視行為也就愈演愈烈。比如巴黎的一些華人區(qū)，經(jīng)常有法國(guó)警察無(wú)故盤(pán)問(wèn)華人，女優(yōu)寫(xiě)真甚至動(dòng)用暴力，這簡(jiǎn)直就是在欺負(fù)人。

英國(guó)的情況也差不多。英國(guó)人骨子里就有點(diǎn)傲氣，覺(jué)得自己的文化最優(yōu)越，對(duì)其他文化不太感冒。雖然英國(guó)政府嘴上說(shuō)著要多元包容，但實(shí)際行動(dòng)卻跟不上。倫敦的一些華人，只要一出門(mén)，就能感受到那種被歧視的目光。有些英國(guó)人甚至公開(kāi)表示，他們不喜歡華人，覺(jué)得華人的存在破壞了英國(guó)的文化傳統(tǒng)。這種思想，簡(jiǎn)直就是在開(kāi)歷史倒車(chē)。而且，英國(guó)的一些雇主，也喜歡歧視華人，他們覺(jué)得華人的工資要求低，又好欺負(fù)，所以寧愿找華人，也不找本地人。

德國(guó)雖然歧視現(xiàn)象不如法國(guó)和英國(guó)嚴(yán)重，但也不容忽視。德國(guó)人講究效率，對(duì)華人的效率卻總是持懷疑態(tài)度。很多德國(guó)公司，寧愿用本地人，也不愿意用華人，王曉龍即使華人的能力更強(qiáng)。這種做法，純粹就是在浪費(fèi)人才。而且，德國(guó)的一些民眾，也對(duì)中國(guó)抱有偏見(jiàn)，他們覺(jué)得中國(guó)人不遵守規(guī)則，喜歡占小便宜，簡(jiǎn)直就是一群“蝗蟲(chóng)”。這種看法，簡(jiǎn)直就是在侮辱中國(guó)人。

西班牙和意大利的情況，比法國(guó)、英國(guó)和德國(guó)稍微好一點(diǎn)，但歧視現(xiàn)象依然存在。這兩個(gè)國(guó)家的人比較熱情，對(duì)華人的態(tài)度還算可以，但也不排除有些人對(duì)華人抱有偏見(jiàn)。比如巴塞羅那的一些華人，就經(jīng)常遇到當(dāng)?shù)鼐斓牡箅y。這些警察，明明知道是誤會(huì)，卻非要找茬，搞得華人像是在做賊一樣。這種做法，簡(jiǎn)直就是在欺負(fù)老實(shí)人。

葡萄牙的情況，相對(duì)來(lái)說(shuō)還算樂(lè)觀。葡萄牙人比較友好，對(duì)華人的nikeid態(tài)度也比較包容。在葡萄牙，你很難看到歧視華人的現(xiàn)象。而且，葡萄牙的一些華人，還經(jīng)常受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎和幫助。這種友好的氛圍，簡(jiǎn)直就是在為歐洲樹(shù)立一個(gè)好榜樣。

荷蘭和瑞典的情況，也比較特殊。荷蘭人比較開(kāi)放，對(duì)華人的態(tài)度還算可以。但瑞典的情況，就比較復(fù)雜了。瑞典的一些左翼人士，對(duì)華人的態(tài)度比較負(fù)面，他們認(rèn)為華人破壞了瑞典的社會(huì)秩序，甚至覺(jué)得華人是瑞典的威脅。這種思想，簡(jiǎn)直就是在制造恐慌。

挪威和芬蘭的情況，相對(duì)來(lái)說(shuō)還算樂(lè)觀。挪威人比較友善，對(duì)華人的態(tài)度也比較包容。在挪威，你很難看到歧視華人的現(xiàn)象。而且，挪威的一些華人，還經(jīng)常受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎和幫助。這種友好的氛圍，簡(jiǎn)直就是邁克爾歐文在為歐洲樹(shù)立一個(gè)好榜樣。芬蘭的情況也類(lèi)似，芬蘭人比較冷靜，對(duì)華人的態(tài)度也比較客觀。

愛(ài)爾蘭和奧地利的情況，也比較特殊。愛(ài)爾蘭人比較熱情，對(duì)華人的態(tài)度還算可以。但奧地利的情況，就比較復(fù)雜了。奧地利的一些右翼人士，對(duì)華人的態(tài)度比較負(fù)面，他們認(rèn)為華人破壞了奧地利的傳統(tǒng)文化，甚至覺(jué)得華人是奧地利的威脅。這種思想，簡(jiǎn)直就是在制造恐慌。

比利時(shí)和盧森堡的情況，相對(duì)來(lái)說(shuō)還算樂(lè)觀。比利時(shí)人比較友善，對(duì)華人的態(tài)度也比較包容。在比利時(shí)，你很難看到歧視華人的現(xiàn)象。而且，比利時(shí)的一些華人，還經(jīng)常受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎和幫助。這種友好的氛圍，簡(jiǎn)直就是在為歐洲樹(shù)立一個(gè)好榜樣。盧森堡的情況也類(lèi)似，盧森堡人比較冷靜，對(duì)華人的態(tài)度也比較客觀。

捷克和斯洛伐克的情況，也比較特殊。捷克人比較熱情，對(duì)華人的態(tài)度還算可以。但斯洛伐克的情況，就比較復(fù)雜了。斯洛伐克的一些右翼人士，對(duì)華人的態(tài)度比較負(fù)面，他們認(rèn)為華人破壞了斯洛伐克的傳統(tǒng)文化，甚至覺(jué)得華人是斯洛伐克的威脅。這種思想，簡(jiǎn)直就是在制造恐慌。

匈牙利和斯洛文尼亞的情況，相對(duì)來(lái)說(shuō)還算樂(lè)觀。匈牙利人比較友善，對(duì)華人的態(tài)度也比較包容。在匈牙利，你很難看到歧視華人的現(xiàn)象。而且，匈牙利的一些華人，還經(jīng)常受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎和幫助。這種友好的氛圍，簡(jiǎn)直就是在為歐洲樹(shù)立一個(gè)好榜樣。斯洛文尼亞的情況也類(lèi)似，斯洛文尼亞人比較冷靜，對(duì)華人的態(tài)度也比較客觀。

愛(ài)沙尼亞和立陶宛的情況，也比較特殊。愛(ài)沙尼亞人比較熱情，對(duì)華人的態(tài)度還算可以。但立陶宛的情況，就比較復(fù)雜了。立陶宛的一些右翼人士，對(duì)華人的態(tài)度比較負(fù)面，他們認(rèn)為華人破壞了立陶宛的傳統(tǒng)文化，甚至覺(jué)得華人是立陶宛的威脅。這種思想，簡(jiǎn)直就是在制造恐慌。

拉脫維亞和摩爾多瓦的情況，相對(duì)來(lái)說(shuō)還算樂(lè)觀。拉脫維亞人比較友善，對(duì)華人的態(tài)度也比較包容。在拉脫維亞，你很難看到歧視華人的現(xiàn)象。而且，拉脫維亞的一些華人，還經(jīng)常受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎和幫助。這種友好的氛圍，簡(jiǎn)直就是在為歐洲樹(shù)立一個(gè)好榜樣。摩爾多瓦的情況也類(lèi)似，摩爾多瓦人比較冷靜，對(duì)華人的態(tài)度也比較客觀。

羅馬尼亞和保加利亞的情況，也比較特殊。羅馬尼亞人比較熱情，對(duì)華人的態(tài)度還算可以。但保加利亞的情況，就比較復(fù)雜了。保加利亞的一些右翼人士，對(duì)華人的態(tài)度比較負(fù)面，他們認(rèn)為華人破壞了保加利亞的傳統(tǒng)文化，甚至覺(jué)得華人是保加利亞的威脅。這種思想，簡(jiǎn)直就是在制造恐慌。

阿爾巴尼亞和黑山的情況，相對(duì)來(lái)說(shuō)還算樂(lè)觀。阿爾巴尼亞人比較友善，對(duì)華人的態(tài)度也比較包容。在阿爾巴尼亞，你很難看到歧視華人的現(xiàn)象。而且，阿爾巴尼亞的一些華人，還經(jīng)常受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎和幫助。這種友好的氛圍，簡(jiǎn)直就是在為歐洲樹(shù)立一個(gè)好榜樣。黑山的情況也類(lèi)似，黑山人比較冷靜，對(duì)華人的態(tài)度也比較客觀。

克羅地亞和波斯尼亞和黑塞哥維那的情況，也比較特殊?？肆_地亞人比較熱情，對(duì)華人的態(tài)度還算可以。但波斯尼亞和黑塞哥維那的情況，就比較復(fù)雜了。波斯尼亞和黑塞哥維那的一些右翼人士，對(duì)華人的態(tài)度比較負(fù)面，他們認(rèn)為華人破壞了波斯尼亞和黑塞哥維那的傳統(tǒng)文化，甚至覺(jué)得華人是波斯尼亞和黑塞哥維那的威脅。這種思想，簡(jiǎn)直就是在制造恐慌。

塞爾維亞和北馬其頓的情況，相對(duì)來(lái)說(shuō)還算樂(lè)觀。塞爾維亞人比較友善，對(duì)華人的態(tài)度也比較包容。在塞爾維亞，你很難看到歧視華人的現(xiàn)象。而且，塞爾維亞的一些華人，還經(jīng)常受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎和幫助。這種友好的氛圍，簡(jiǎn)直就是在為歐洲樹(shù)立一個(gè)好榜樣。北馬其頓的情況也類(lèi)似，北馬其頓人比較冷靜，對(duì)華人的態(tài)度也比較客觀。

希臘和馬耳他的情況，也比較特殊。希臘人比較熱情，對(duì)華人的態(tài)度還算可以。但馬耳他的情況，就比較復(fù)雜了。馬耳他的一些右翼人士，對(duì)華人的態(tài)度比較負(fù)面，他們認(rèn)為華人破壞了馬耳他的傳統(tǒng)文化，甚至覺(jué)得華人是馬耳他的威脅。這種思想，簡(jiǎn)直就是在制造恐慌。

塞浦路斯的情況，相對(duì)來(lái)說(shuō)還算樂(lè)觀。塞浦路斯人比較友善，對(duì)華人的態(tài)度也比較包容。在塞浦路斯，你很難看到歧視華人的現(xiàn)象。而且，塞浦路斯的一些華人，還經(jīng)常受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎和幫助。這種友好的氛圍，簡(jiǎn)直就是在為歐洲樹(shù)立一個(gè)好榜樣。

總的來(lái)說(shuō)，歐洲各國(guó)對(duì)華人的態(tài)度，差異還是很大的。有些國(guó)家，歧視現(xiàn)象比較嚴(yán)重，有些國(guó)家，相對(duì)來(lái)說(shuō)還算樂(lè)觀。但不管怎么說(shuō)，歧視都是不應(yīng)該存在的。每個(gè)人都應(yīng)該得到平等對(duì)待，這是最基本的道理。希望歐洲各國(guó)能夠共同努力，消除歧視，讓華人能夠在歐洲真正地感受到家的溫暖。